作为初级市场的农村集市，长期以来是自然而然形成的，生长于自然经济的内在结构之中。但在当代，作为农村社会交换空间的集市，却在很大程度上受制于国家，成为国家权力和市场社会内生权力相互交汇的特定场域。本书运用国家与社会的分析框架，采用微观实证的研究方法，以建国后的集市为分析对象，把乡村集市纳入现代国家建构的历史进程中来考察，指出集市作为一种以经济交换为主要活动的场所，在现代国家出现后，源自国家权力与社会权力的共同构造；其规则和秩序既是国家建构的，也是社会自我生成的。
本书以建国后的乡镇集市为研究对象，作者通过考察建国以后农村集市贸易发展的曲折历程和以三中全会后集市贸易的恢复发展，认为集市作为一个经济交换活动的场所，其规则和秩序的形成既有国家建构的痕迹，也是社会自我生成的动因。现代国家成立以后，国家权力和社会权力共同建构和改造着集市，集市的参与主体也以自己的方式建构着国家与集市。
吴晓燕，1969年生，四川人，西华师范大学政治与行政学院副教授、副院长。1991年毕业于四川师范学院，1998年在复旦大学获经济学硕士学位，2008年在华中师范大学获法学博士学位。先后在国内学术期刊发表论文30余篇，合作撰写《平原经济：黄河岸边农民的经济社会生活》，主
序一
序二
导论
一 问题缘起与研究意义
（一）乡村社会研究两种逻辑起点的启示
（二）集市在乡村社会生活中历史和现实地位的考察
（三）国家与集市（镇）两类“权力集装器”对接的思考
二 文献梳理与研究视角
（一）集市研究已有成果的检视
（二）公共空间研究疏议
（三）研究视角与研究内容
三 核心概念与个案情况
（一）主要概念说明
（二）个案情况与材料来源
第一章 集市兴衰：农民与国家
第一章 集市兴衰：农民与国家
作为初级市场的农村集市，其产生与人类社会分工和生产力发展水平密切相关，是人类历史发展到一定阶段的产物。马克思曾指出：“如果没有分工，不论这种分工是自然发生的或者本身已经是历史的成果，也就没有交换；交换的深度、广度和方式都是由生产的发展和结构决定的。”①生产力的发展，社会分工的出现，就必然产生交换，商品生产和市场也就必然产生，而定期集市乃是比较早期的市场形式。
我国的集贸市场有着悠久的历史。从原始社会的“日中而市”开始，到西周的“抱布贸丝”，直至明清时期的市镇，自然而然地经历了从无到有、从小到大的发展过程。在皇权专制时代，集市分别在城市和乡村得到发展。城市的集市主要供统治者生活之需，乡村集市则是分散、孤立、封闭的小农家庭相互联系的场所和方式，成为自给自足的自然经济必要的组成部分。高高在上的专制国家对遍及乡村社会的集市既无暇顾及，也无须控束。从清末到民国再到国民党统治时期，中国政治风云变幻无穷，国家对乡村社会的控制逐步加强，企图把乡村社会统合到国家一体之中，但由于未能根本动摇社会政治结构的经济基础，乡村集市作为小生产者之间剩余产品相互交换的场所依然吟唱着古老的歌谣。新中国成立后，伴随着国家的现代化进程，农村集市贸易经历了曲折的发展历程，时兴时衰，或开或闭，变幻莫测。集市的命运掌控在国家手中，存废与否受政治权力支配，自然发育的集市变成了国家建构的产物。其兴衰演变的历程既透射着国家与农民关系的变迁，也呈现出国家整合乡村社会的机制和路径选择。
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